
ஹஜ் மற்றும் உம்ரா கடமையாவதற்கான ஆதாரங்கள்
பிஸ்மில்லாஹ். அல்ஹம்துலில்லாஹ். இந்த இரண்டாவது பாடத்தில் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகியவை ஒரு முஸ்லிமின் மீது கடமை (ஃபர்து) என்பதற்கான ஆதாரங்களை நாம் பார்க்கப் போகிறோம். ஹஜ் எப்படி மார்க்கத்தில் கடமையோ, அதேபோல்தான் உம்ராவும் ஒரு முஸ்லிமின் வாழ்நாளில் ஒரு முறை செய்வது கடமையாகும். இதனை உலமாக்கள் “உம்ரத்துல் இஸ்லாம்” என்று அழைப்பார்கள்.
அல்லாஹ் தனது கண்ணியமிக்க இல்லத்திற்கு ஹஜ் செய்வதை அடியார்கள் மீது கடமையாக்கியுள்ளான். அதனை இஸ்லாத்தின் ஐம்பெரும் தூண்களில் ஒன்றாகவும் ஆக்கியுள்ளான் . பணம், வசதி என அனைத்தும் இருந்தும் பலர் ஹஜ் செய்யும் பாக்கியம் கிடைக்காமல் இருப்பதை நாம் கண்கூடாகப் பார்க்கிறோம். எனவே, வாய்ப்பு கிடைக்கும் போது நன்மையில் முந்திக் கொள்ள வேண்டும்.
ஹஜ் கடமை என்பதற்கான குர்ஆன் ஆதாரம்
ஹஜ் கடமை என்பதற்கு அல்லாஹ் திருமறையில் சூரா ஆல இம்ரான் (அத்தியாயம் 3), வசனம் 97-ல் பின்வருமாறு கூறுகிறான்.
“அந்த இல்லத்திற்குச் சென்று வர சக்தி பெற்ற மனிதர்கள், அல்லாஹ்வுக்காக ஹஜ் செய்வது கடமையாகும். எவரேனும் இதை நிராகரித்தால் (அல்லாஹ்வுக்கு எவ்வித நஷ்டமுமில்லை); நிச்சயமாக அல்லாஹ் அகிலத்தாரை விட்டும் தேவையற்றவன்.”
இந்த வசனத்தில் “சக்தி பெற்ற மனிதர்கள்” என்று அல்லாஹ் நிபந்தனை விதிக்கிறான். சக்தி அல்லது ஆற்றல் என்பது இரண்டு வகைப்படும்: 1. உடல் ரீதியான ஆற்றல் (ஏனெனில் இது ஒரு நீண்ட பயணம்), 2. பொருளாதார ஆற்றல். இந்த இரண்டு ஆற்றல்களும் ஒருவரிடம் இருந்துவிட்டால், அவர் மீது ஹஜ் கடமையாகிவிடுகிறது.
ஹஜ் இஸ்லாத்தின் ஐம்பெரும் தூண்களில் ஒன்று என்பதற்கு ஸஹீஹ் புகாரி மற்றும் ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் பதிவாகியுள்ள பின்வரும் ஹதீஸ் ஆதாரமாகும்:
” இஸ்லாம் ஐந்து தூண்களின் மீது கட்டப்பட்டுள்ளது.”
- 1. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது ﷺ அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுவது.
- 2. தொழுகையை நிலைநாட்டுவது.
- 3. ஜகாத் வழங்குவது.
- 4. ரமதானில் நோன்பு நோற்பது.
- 5. இறையில்லத்திற்கு ஹஜ் செய்வது.
சஹாபாக்கள் ஹஜ்ஜின் கடமையை எந்த அளவிற்குப் புரிந்திருந்தார்கள் என்பதற்கு உமர் (ரதியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களின் கூற்று ஒரு மிகப்பெரிய சான்றாகும். ஸயீத் பின் மன்சூர் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் தமது சுனன் நூலில் பதிவு செய்துள்ளபடி, கலீஃபா உமர் (ரதியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பொருளாதார வசதி இருந்தும் ஹஜ் செய்யாதவர்களைக் கண்டறிந்து, அவர்களுக்கு நான் ஜிஸ்யா (காஃபிர்கள் கட்டும்) வரியை விதிப்பதற்காக சில மனிதர்களை அனுப்ப எண்ணினேன். (ஹஜ் செய்ய வசதியிருந்தும் அதைச் செய்யாத) அவர்கள் முஸ்லிம்கள் அல்ல, அவர்கள் முஸ்லிம்கள் அல்ல!”.
அதேபோல, அலி (ரதியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறுவதாகவும் ஒரு செய்தி அறிவிக்கப்படுகிறது: “யார் ஹஜ் செய்ய சக்தி பெற்றிருந்தும் அதை விட்டு விடுகிறாரோ, அவர் ஒரு யூதராகவோ அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவராகவோ மரணிப்பதில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை”.
ஹஜ்ஜை தாமதமின்றி உடனடியாக நிறைவேற்றுவதன் அவசியம்
பொருளாதார வசதி வந்தவுடன் ஹஜ்ஜை உடனடியாகச் செய்ய வேண்டுமா (ஃபவ்ரன்) அல்லது பின்னர் செய்து கொள்ளலாம் என்று தாமதப்படுத்தலாமா? ஆற்றல் பெற்றவர்கள் தாமதமின்றி உடனே நிறைவேற்றுவதுதான் கடமையாகும். ஹஜ் செய்ய பொருளாதாரத்தினாலும் உடலினாலும் ஆற்றலை அடைந்தவர் வியாபாரம், வேலை அல்லது குடும்பப் பொறுப்புகளைக் காரணம் காட்டி இந்த மாபெரும் இபாதத்தை தள்ளிப்போடக் கூடாது. இதற்கு பின்வரும் ஹதீஸ்கள் ஆதாரமாக அமைகின்றன:
இப்னு அப்பாஸ் (ரதியல்லாஹு அன்ஹு) அறிவிக்கும் ஹதீஸ்
“கடமையான ஹஜ்ஜிற்கு நீங்கள் விரைவு படுத்துங்கள்! ஏனெனில், எதிர்காலத்தில் உங்களுக்கு என்ன நேரிடும் என்பது உங்களில் எவருக்கும் தெரியாது.”
(நூல்: அபூ தாவூத்)
நபி ﷺ அவர்கள் தமது உரையில் குறிப்பிட்டது
மக்களே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்கள் மீது ஹஜ்ஜை கடமையாக்கியுள்ளான். எனவே நீங்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றுங்கள்.
(நூல்: ஸஹீஹ் முஸ்லிம் – 1337)
உம்ரா கடமை என்பதற்கான ஆதாரங்கள்
ஹஜ்ஜைப் போலவே உம்ராவும் கடமை என்பதற்கு ஜிப்ரீல் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்கள் நபி ﷺ அவர்களிடம் இஸ்லாத்தைப் பற்றிக் கேட்ட ஹதீஸ் ஆதாரமாக அமைகிறது. இப்னு குஸைமா மற்றும் தாரகுத்னி ஆகிய நூல்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள ஒரு அறிவிப்பில், நபி ﷺ அவர்கள் இஸ்லாம் என்றால் என்ன என்பதற்குப் பதிலளிக்கும் போது, “தொழுகையை நிலைநாட்டுவதும், ஜகாத் கொடுப்பதும், கஃபாவிற்கு ஹஜ் மற்றும் உம்ரா செய்வதும், ஜனாபத்திலிருந்து (தீட்டிலிருந்து) குளிப்பதும், உளூவை முழுமையாகச் செய்வதும், ரமதான் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்” என்று பதிலளித்தார்கள். தீட்டிலிருந்து குளிப்பது எப்படி கடமையோ, அதுபோலவே உம்ராவும் கடமை என்பதை இந்த அறிவிப்பு உணர்த்துகிறது.
மேலும், ஆயிஷா (ரதியல்லாஹு அன்ஹா) அவர்கள் அறிவிக்கும் மற்றொரு ஹதீஸும் இதற்கு நேரடி ஆதாரமாக உள்ளது:
ஆயிஷா (ரதியல்லாஹு அன்ஹா) அறிவிக்கும் ஹதீஸ்
“நான், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! பெண்கள் மீது ஜிஹாத் (அறப்போர்) கடமையுள்ளதா?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி ﷺ அவர்கள், ‘ஆம்! அவர்களுக்குப் போர் இல்லாத ஒரு ஜிஹாத் உண்டு. அதுதான் ஹஜ்ஜும் உம்ராவும் ஆகும்’ என்று பதிலளித்தார்கள்.”
(நூல்: அஹ்மத்)
ஹஜ் மற்றும் உம்ரா எத்தனை முறை கடமை?
ஒரு முஸ்லிமின் வாழ்நாளில் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஒரு முறை மட்டுமே கடமையாகும். ஒரு முறை செய்த பிறகு, எத்தனை செல்வம் இருந்தாலும் மீண்டும் செய்வது கட்டாயமில்லை.
நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்கள், “கடமையான ஹஜ் என்பது ஒரு முறைதான். அதற்கு மேல் யாராவது அதிகரித்தால் அது உபரியான (சுன்னத்தான) செயலாகும்” என்று கூறியுள்ளார்கள்.
எனவே, உபரியான ஹஜ் மற்றும் உம்ராக்களை அதிகமாகச் செய்வது வரவேற்கத்தக்கது. இமாம் இப்னு பாஸ் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் தமது பருவ வயதிலிருந்து ஒவ்வொரு வருடமும் ஹஜ் செய்துள்ளார்கள். ஏறத்தாழ 77 முதல் 80க்கும் மேற்பட்ட முறை அவர்கள் ஹஜ் செய்துள்ளார்கள். (இன்றைய காலகட்டத்தில் கூட்ட நெரிசலைக் கட்டுப்படுத்த அரசாங்கம் ஐந்து வருடங்களுக்கு ஒரு முறை மட்டுமே ஹஜ் செய்ய விதிமுறைகளை வகுத்துள்ளது. கடமை ஒரு முறை மட்டுமே என்பதால் இதில் எந்தத் தவறுமில்லை).
உபரியான உம்ரா மற்றும் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட ஹஜ்ஜின் சிறப்புகள்
ஒரு முறை கடமையான ஹஜ் மற்றும் உம்ராவை முடித்தவர்கள், தாராளமாக உபரியான உம்ராக்களை அதிகம் செய்யலாம்.
அபூஹுரைரா (ரதியல்லாஹு அன்ஹு) அறிவிக்கும் ஹதீஸ்
எவர் அடுத்தடுத்து இரண்டு உம்ராக்களை நிறைவேற்றுகிறாரோ, அந்த இரண்டு உம்ராக்களும், அவற்றுக்கு இடையில் செய்யப்பட்ட (சிறு) பாவங்களைப் போக்குவதற்கான காரணமாக அமையும். ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட ஹஜ்ஜிற்கு (ஹஜ்ஜுல் மப்ரூர்) சுவனத்தைத் தவிர வேறு எந்த நற்கூலியும் இல்லை.
(நூல்: ஸஹீஹ் புகாரி, ஸஹீஹ் முஸ்லிம்)
அடுத்த வகுப்பிற்கான முன்னுரை
ஹஜ்ஜும் உம்ராவும் கடமை என்பதை நாம் தெளிவாகப் பார்த்துவிட்டோம். இன்ஷா அல்லாஹ், அடுத்து வரக்கூடிய மூன்றாவது வகுப்பில், ஹஜ் செய்ய நாடுபவர்கள் பாவங்களிலிருந்து தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) தேடுவதன் அவசியம் குறித்தும், பிறருக்குச் செய்த அநீதிகளிலிருந்து விடுபடுவதன் கட்டாயம் குறித்தும் பார்க்கவுள்ளோம்.
அல்லாஹ் இந்த நற்பயணத்திற்கான வாய்ப்பையும், கல்வியின் மீது ஆர்வத்தையும் நம் அனைவருக்கும் வழங்குவானாக! அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் ரஹ்மத்துல்லாஹி வபரக்காத்துஹு.
Comments
No comments yet.