ஹஜ் பாடங்கள்: பாடம் – 07

சிறுவர்களின் ஹஜ் குறித்த சட்டங்கள்

முகவுரை

அல்லாஹ்வின் கிருபையால் ஹஜ் குறித்த பாடத் தொடரின் ஏழாவது பாடத்தில் நாம் இருக்கிறோம். இந்தப் பாடத்தில் அஷ்ஷய்க் இப்னு பாஸ் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் எழுதிய ஹஜ் குறித்த நூலின் அடிப்படையில், சிறுவர்கள் மற்றும் சிறார்கள் ஹஜ் செய்வதற்கான சட்ட திட்டங்களை நாம் காணவிருக்கிறோம்.

குறிப்பாக, ஒரு தந்தை அல்லது தாய் தனது சிறு குழந்தைகளை ஹஜ்ஜிற்கு அழைத்துச் செல்லும்போது, அப்பிள்ளைகளின் ஹஜ்ஜுடைய நிலை என்ன? அது அவர்களுக்குக் கடமையான ஹஜ்ஜாகக் கருதப்படுமா? என்பது போன்ற விபரங்களை இங்கு காண்போம்.

ஹஜ்ஜத்துல் இஸ்லாம் (கடமையான ஹஜ்)

ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் பொருளாதார வசதி கிடைத்து, அவர் தனது வாழ்நாளில் முதன்முறையாகச் செய்யும் அந்த ஒரு ஹஜ்ஜிற்கு “ஹஜ்ஜத்துல் இஸ்லாம்” என்று பெயர். இதுவே கடமையான (ஃபர்தான) ஹஜ் ஆகும்.

சிறுவர்களின் ஹஜ் ‘ஹஜ்ஜத்துல் இஸ்லாம்’ ஆகுமா?

இங்கு எழும் மிக முக்கியமான கேள்வி என்னவென்றால்: பருவம் அடையாத அல்லது நன்மை தீமைகளைப் பிரித்தறியத் தெரியாத சிறு குழந்தைகள் அல்லது பிள்ளைகள், பெற்றோர்களுடன் இணைந்து ஹஜ் செய்துவிட்டால், அது அவர்களுக்குக் கடமையான ஹஜ்ஜாகக் கருதப்படுமா?

உதாரணமாக, ஒரு சிறுவன் தனது 7 அல்லது 10 வயதில் ஹஜ் செய்துவிட்டு, பின்னர் பருவம் எய்திய பிறகு, “நான் தான் சிறுவயதிலேயே ஹஜ் செய்துவிட்டேனே, இனி என் மீது ஹஜ் கடமையில்லை” என்று சொல்ல முடியுமா? இதற்கான விளக்கத்தைச் சரியான ஆதாரங்களுடன் காண்போம்.

சிறுவர்களின் ஹஜ் செல்லுபடியாகும் என்பதற்குரிய ஆதாரம்

சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகள் ஹஜ் செய்வது மார்க்க ரீதியாகச் செல்லுபடியாகும். அவர்களுக்கு ஹஜ்ஜின் நற்பலன்கள் உண்டு.

ஸாஇப் இப்னு யஸீத் (ரதியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களின் சாட்சியம்

ஸஹீஹ் புகாரியில் இடம் பெற்றுள்ள ஒரு செய்தி சிறுவர்களின் ஹஜ்ஜிற்கு வலுவான ஆதாரமாகத் திகழ்கிறது.

ஹஜ்ஜத்துல் இஸ்லாம் எனக் கருதப்படுமா?

இந்த ஹதீஸ்களின் மூலம் சிறுவர்கள் செய்யும் ஹஜ் செல்லும் என்பதும், அவர்களை அழைத்துச் செல்லும் பெற்றோர்களுக்கும் நற்கூலி உண்டு என்பதும் தெளிவாகிறது. இருப்பினும், சிறுவர்கள் செய்யும் ஹஜ் அவர்களுக்கு நன்மையைத் தரும் என்றாலும், அது இஸ்லாத்தின் ஐந்தாவது தூணான ‘ஹஜ்ஜத்துல் இஸ்லாம்’ (கடமையான ஹஜ்) ஆகக் கணக்கிடப்படாது.

அடிமைகளின் ஹஜ் குறித்த சட்டம்

இதே சட்டம்தான் அடிமைகளுக்கும் (ஆண்/பெண்) பொருந்தும். அடிமையாக இருக்கும்போது ஒருவர் ஹஜ் செய்வது செல்லும்; அதற்கு நற்பலனும் உண்டு. இருப்பினும், அவர் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுபட்டு சுதந்திரமான மனிதராக மாறிய பிறகு, வசதி இருந்தால் மீண்டும் ஹஜ் செய்வது அவர் மீது கடமையாகும். அதுவே அவருக்கு ‘ஹஜ்ஜத்துல் இஸ்லாம்’ ஆக அமையும்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரதியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களின் அறிவிப்பு

இது குறித்து இப்னு அப்பாஸ் (ரதியல்லாஹு அன்ஹு) [மரணம்: ஹிஜ்ரி 68 / கி.பி. 687] அவர்கள் அறிவிக்கும் நபிமொழி மிகவும் தெளிவானது:

அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! சுருக்கமாகச் சொன்னால், சிறுவர்கள் ஹஜ் செய்வதால் அவர்களுக்கும் அவர்களை அழைத்துச் செல்லும் பெற்றோர்களுக்கும் நன்மைகள் உண்டு. ஆனால், பருவம் அடைந்து வசதி வாய்ப்புகள் பெற்ற பிறகு, அவர்கள் மீண்டும் ஹஜ் செய்ய வேண்டும். அதுவே அவர்களின் கடமையான ஹஜ்ஜாகப் பதியப்படும்.

சிறுவர்களின் இஹ்ராம் முறைகள்

அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! சிறுவர்கள் ஹஜ் செய்யும்போது அவர்கள் எவ்வாறு இஹ்ராம் அணிய வேண்டும் என்பது குறித்த சட்டங்களை இப்போது விரிவாகக் காண்போம். மார்க்க அறிஞர்கள் சிறுவர்களை அவர்களின் புரிந்து கொள்ளும் திறனை அடிப்படையாகக் கொண்டு இரண்டு வகையாகப் பிரிக்கிறார்கள்:

• விவேகம் இல்லாத சிறுவர்கள்: அதாவது நல்லது கெட்டது அல்லது ஹஜ்ஜின் கிரியைகளைப் பிரித்தறியத் தெரியாத மிகச் சிறிய பிள்ளைகள் (தோராயமாக 4, 5, 6 வயது வரை உள்ளவர்கள்).
• விவேகம் உள்ள சிறுவர்கள்: ஓரளவிற்குப் பகுத்தறியக்கூடிய விவேகம் நிறைந்த சிறுவர்கள் (8 வயது முதல் பருவம் அடையும் வரை உள்ளவர்கள்).

விவேகம் இல்லாத சிறுவர்களுக்கான இஹ்ராம் நடைமுறை

இத்தகைய சிறுவர்கள் தாங்களாகவே நிய்யத் (எண்ணம்) செய்யவோ அல்லது ஹஜ்ஜின் சட்டங்களைப் புரிந்து செயல்படவோ முடியாது. எனவே, அவர்களுக்காகப் பின்வரும் முறையைப் பின்பற்ற வேண்டும்:

• அந்தச் சிறுவனை யார் ஹஜ்ஜிற்கு அழைத்துச் செல்கிறாரோ (தந்தை அல்லது பாதுகாவலர்), அவரே அந்தச் சிறுவனுக்காக இஹ்ராமிற்குரிய நிய்யத்தைச் செய்ய வேண்டும். சிறுவனிடம் நிய்யத் இருக்காது என்பதால், பாதுகாவலர் மனதால் எண்ணுவதே போதுமானது.
• சிறுவனின் உடலிலிருந்து தையல் தைக்கப்பட்ட ஆடைகளை நீக்கிவிட்டு, இஹ்ராம் துணிகளை அணியச் செய்ய வேண்டும்.
• இஹ்ராம் அணிவித்த பிறகு, அந்தச் சிறுவனுக்காகப் பாதுகாவலரே தல்பியாவைக் கூற வேண்டும்.

இஹ்ராம் நிலையில் சிறுவர்கள் பேண வேண்டியவை

அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! ஒரு சிறுவன் அல்லது சிறுமி இஹ்ராம் அணிந்துவிட்டால், பெரியவர்கள் இஹ்ராம் நிலையில் இருக்கும்போது எதையெல்லாம் செய்யக்கூடாதோ (தடுக்கப்பட்டவைகள்), அவை அனைத்தும் அச்சிறுவர்களுக்கும் தடுக்கப்பட்டவைகளாகும்.

பாதுகாவலர்கள் (பெற்றோர்கள்) பின்வருவனவற்றை அச்சிறுவர்கள் செய்யாமல் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும்:

• நகங்களை வெட்டுவது.
• தலைமுடியைக் கத்தரிப்பது.
• தையல் தைக்கப்பட்ட உள்ளாடைகளை அணிவது (ஆண் சிறுவர்களுக்கு).
• இஹ்ராம் துணியைக் கழற்றிவிட்டு சாதாரண ஆடை அணிவது.

ஏனெனில், அந்தச் சிறுவன் இப்போது மார்க்க ரீதியாக இஹ்ராம் என்ற நிலையில் இருக்கிறான் என்பதை உணர வேண்டும்.

விவேகம் அடையாத சிறுமிகளுக்கான சட்டம்

பிரித்தறியத் தெரியாத (விவேகம் அடையாத) சிறு பெண்பிள்ளைகளுக்கும் ஆண் சிறுவர்களைப் போன்றே சட்டங்கள் அமையும்.

தவாஃபும் தூய்மையும்

தவாஃப் செய்வது என்பது ஒரு வகையான தொழுகையைப் போன்றதாகும். எனவே, தவாஃப் செய்வதற்குத் தூய்மை (உளூ) என்பது அடிப்படை நிபந்தனையாகும்.

இதன் காரணமாக, சிறுவர் மற்றும் சிறுமியர் தவாஃப் செய்யும்போது அவர்கள் உளூவுடன் இருப்பதையும், அவர்களது ஆடை மற்றும் உடல் தூய்மையாக இருப்பதையும் பாதுகாவலர்கள் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்.

விவேகம் அடைந்த சிறுவர்கள்

பருவ வயதை அடையாத, ஆனால் ஓரளவிற்கு நல்லது கெட்டதுகளைப் பிரித்தறியத் தெரிந்த (உதாரணமாக 10, 11, 12 வயதுடைய) சிறுவர் மற்றும் சிறுமியர்களுக்கான சட்டங்கள் பின்வருமாறு:

• இத்தகைய சிறுவர்கள் தாங்களாகவே இஹ்ராம் அணிந்துவிட முடியாது. அவர்கள் இஹ்ராம் அணிவதற்கு அவர்களது பாதுகாவலரின் (வலி) அனுமதி கட்டாயமாகும்.
• விவேகம் அடைந்த சிறுவர்கள் என்பதால், அவர்கள் தாங்களாகவே இஹ்ராமிற்குரிய நிய்யத்தைச் செய்ய வேண்டும்.
• அவர்கள் தவாஃப், ஸஃயீ மற்றும் கல்லெறிதல் போன்ற ஹஜ்ஜின் கிரியைகளைத் தாங்களாகவே நிறைவேற்ற வேண்டும்.

விவேகம் அடைந்த சிறுவர்கள் செய்ய வேண்டியவை

அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! விவேகம் அடைந்த சிறுவர்கள் (சுமார் 6, 7, அல்லது 8-ஆம் வகுப்பு படிக்கக்கூடிய வயதுடையவர்கள்) ஹஜ் செய்யும்போது, அவர்கள் பெரியவர்களைப் போலவே அனைத்து முறைகளையும் பின்பற்ற வேண்டும்.

• இஹ்ராம் கட்டுவதற்கு முன்னதாகக் குளித்தல் (குஸுல்), நறுமணம் பூசுதல் போன்ற பெரியவர்கள் செய்யும் அனைத்துக் காரியங்களையும் இச்சிறுவர்களும் செய்ய வேண்டும்.
• பெரியவர்களைப் போலவே முறைப்படி இஹ்ராம் அணிந்து தல்பியா கூற வேண்டும். இதன் மூலம் ஹஜ்ஜின் முழுமையான நற்கூலியை அவர்கள் பெற முடியும்.

பாதுகாவலரின் (வலி) பொறுப்புகள்

சிறுவர் அல்லது சிறுமியரின் தந்தை, தாய் அல்லது அவர்களது நலன்களைக் கவனிக்கும் பாதுகாவலர், ஹஜ்ஜின் போது அச்சிறுவர்களின் விவகாரங்களில் மிகுந்த கவனத்துடன் இருக்க வேண்டும்.

ஹஜ்ஜின் சில கிரியைகளைச் சிறுவர்களால் தாங்களாகவே செய்ய இயலாது போகலாம். அத்தகைய நேரங்களில் பாதுகாவலர் அவர்கள் சார்பாக அவற்றை நிறைவேற்றலாம்.

ஏனைய ஹஜ் கிரியைகள்

விவேகம் அடைந்த சிறுவர்கள் ஹஜ்ஜின் மற்ற தூண்களையும் கடமைகளையும் நிறைவேற்றுவது அவசியமாகும்:

• அரஃபா மைதானத்தில் தங்குதல்: ஹஜ்ஜின் மிக முக்கிய தூணான அரஃபாவில் தங்குவதை உறுதி செய்ய வேண்டும்.
• மினா மற்றும் முஜ்தலிஃபா: இரவில் இந்தப் புனிதத் தலங்களில் தங்குதல்.
• தவாஃப் மற்றும் ஸஃயீ: இவற்றைப் பெரியவர்களைப் போலவே இவர்களும் நிறைவேற்ற வேண்டும்.

தவாஃப் மற்றும் ஸஃயீ: சிரமங்களும் தீர்வுகளும்

தவாஃப் மற்றும் ஸஃயீ செய்யும்போது சிறுவர்கள் உடல் ரீதியான சிரமங்களைச் சந்திக்க நேரிடலாம். குறிப்பாகக் கூட்ட நெரிசல் மற்றும் தூரம் காரணமாக அவர்கள் சோர்ந்து போக வாய்ப்புண்டு.

கஃபாவை ஒட்டியுள்ள கீழ்த்தளத்தில் (மத்தாஃப்) சுற்றி வந்தால் சுமார் 45 முதல் 50 நிமிடங்களில் தவாஃபை முடித்துவிடலாம். ஆனால், மேல் தளங்களில் தவாஃப் செய்யும்போது ஒரு சுற்றுக்கே அதிக நேரம் எடுக்கும். விறுவிறுப்பாக நடந்தால் கூட மேல் தளத்தில் தவாஃப் செய்து முடிக்க 2 மணி நேரத்திற்கும் மேலாகலாம்.

குழந்தையைச் சுமந்து தவாஃப் செய்தல்: சட்டங்களும் விளக்கங்களும்

அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! நாம் குழந்தைகளை ஹஜ்ஜிற்கு அழைத்துச் செல்வதே அவர்களுக்கும் அந்த நற்கூலி கிடைக்க வேண்டும் என்பதற்காகத்தான். எனவே, அவர்களை இஹ்ராம் அணியச் செய்து, முறைப்படி அழைத்துச் செல்வதில் நாம் மிகுந்த கவனத்துடன் இருக்க வேண்டும்.

வணக்க வழிபாடுகளில் நாம் எப்போதும் பேணுதலாக இருக்க வேண்டும். இது குறித்து நபி ﷺ அவர்கள் வழங்கிய வழிகாட்டல் மிக முக்கியமானது:

இந்த அடிப்படையில், ஒரு குழந்தையைச் சுமந்து கொண்டு தவாஃப் மற்றும் ஸஃயீ செய்யும்போது சில சட்டச் சிக்கல்கள் எழுகின்றன.

சுமந்து செல்பவருக்கு இரண்டு நிலைகள்

குழந்தையைச் சுமந்து தவாஃப் செய்பவர், தமக்கும் அந்தக் குழந்தைக்கும் சேர்த்து ஒரே தவாஃபாகச் செய்யலாமா அல்லது தனித்தனியாகச் செய்ய வேண்டுமா என்பதில் அறிஞர்களிடையே இரண்டு கருத்துக்கள் உள்ளன:

1. பேணுதல் முறை (தனித்தனியாகச் செய்தல்): வணக்க வழிபாடுகளில் எவ்விதச் சந்தேகமும் இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, சுமந்து செல்பவர் முதலில் அந்தச் சிறுவனுக்காக நிய்யத் செய்து, தவாஃப் மற்றும் ஸஃயீயை முடித்துவிட வேண்டும். அதன் பிறகு, தனக்காகத் தனியாகத் தவாஃப் மற்றும் ஸஃயீயைச் செய்வது “மிகவும் சிறந்தது” என்று அஷ்ஷய்க் இப்னு பாஸ் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்.

2. சரியான கருத்து (ஒன்றாகச் செய்தல்): இருப்பினும், கூட்ட நெரிசல் அல்லது உடல் உபாதைகள் காரணமாகத் தனித்தனியாகச் செய்ய இயலாத சூழலில், சுமந்து செல்பவர் தமக்கும் அந்தச் சிறுவனுக்கும் சேர்த்து ஒரே தவாஃபில் நிய்யத் செய்தால் அதுவும் செல்லும். இதுவே இரண்டு கூற்றுகளில் சரியான கருத்தாகும் என ஷேக் அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்.

இதற்கான ஆதாரம் என்ன?

முந்தைய பகுதியில் நாம் கண்ட இப்னு அப்பாஸ் (ரதியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அறிவித்த அந்த ஹதீஸையே இதற்கு ஆதாரமாகக் கொள்ளலாம்.

அந்தப் பெண்மணி தனது குழந்தையை உயர்த்திப் பிடித்து, “இவனுக்கும் ஹஜ் உண்டா?” என்று கேட்டபோது, நபி ﷺ அவர்கள் “ஆம், உனக்கும் இதற்கான நற்கூலி உண்டு” என்றுதான் கூறினார்கள். அவ்வாறு அந்தப் பெண்மணி குழந்தையைச் சுமந்து வரும்போது, “நீ உனக்குத் தனியாகவும், குழந்தைக்குத் தனியாகவும் தவாஃப் செய்ய வேண்டும்” என்று நபி ﷺ அவர்கள் கூறவில்லை. இது கடமையாக இருந்திருந்தால், நபி ﷺ அவர்கள் அந்த இடத்திலேயே அதனைத் தெளிவுபடுத்தியிருப்பார்கள். அவ்வாறு அவர்கள் கூறாததால், ஒன்றாகச் செய்வதும் மார்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்பட்ட ஒன்றே என்பது தெளிவாகிறது.

சிறுவர்களின் தூய்மையும் பொறுப்பாளர்களுக்கான சட்டங்களும்

அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! சிறுவர்களை ஹஜ்ஜிற்கு அழைத்துச் செல்லும்போது கவனிக்க வேண்டிய மிக முக்கியமான தூய்மை மற்றும் பொறுப்பு குறித்த சட்டங்களை இந்தப் பகுதியில் காண்போம்.

1. விவேகம் அடைந்த சிறுவர்களும் தூய்மைப் பேணுதல்

பிரித்தறியும் விவேகம் கொண்ட சிறுவர்கள் (ஏழாவது, எட்டாவது வகுப்பு படிக்கக்கூடிய பருவம் அடையாத சிறுவர்கள்), பெரியவர்களைப் போலவே தவாஃப் செய்வதற்கு முன்னால் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வது அவசியமாகும்.

• சிறு மற்றும் பெருந்தொடக்கிலிருந்து தூய்மை: அவர்கள் பெரியவர்களைப் போலவே ‘உளூ’ செய்திருக்க வேண்டும். மேலும், குளிக்க வேண்டிய கடமை (ஜனாபத் போன்ற பெருந்தொடக்கு) இருந்தால் குளித்துத் தூய்மையாக இருக்க வேண்டும்.
• ஆடைத் தூய்மை: அவர்கள் அணியும் ஆடையில் எவ்வித அசுத்தங்களும் (நஜீஸ்கள்) இல்லாதவாறு பார்த்துக் கொள்வது கடமையாகும்.

பெரியவர்களுக்குத் தவாஃப் செய்வதற்குத் தூய்மை எவ்வளவு அவசியமோ, அதே சட்டம் இத்தகைய விவேகம் நிறைந்த சிறுவர்களுக்கும் பொருந்தும்.

2. விவேகம் அடையாத சிறுவர்களுக்காகப் பொறுப்பாளர் இஹ்ராம் அணிதல்

இங்கே ஒரு நுணுக்கமான சட்டத்தை நாம் கவனிக்க வேண்டும். ஒரு நபர் தனக்காக ஹஜ் அல்லது உம்ரா செய்யும் எண்ணம் (நிய்யத்) இல்லாமல், விவேகம் அடையாத ஒரு சிறுவன் அல்லது சிறுமிக்குப் பொறுப்பாளராகச் செல்கிறார் என்று வைத்துக் கொள்வோம்.

ஏனெனில், அந்தப் பொறுப்பாளர் மீது அந்த நேரத்தில் ஹஜ்ஜோ அல்லது உம்ராவோ கடமையாக இல்லை. அவர் அந்தப் பிள்ளையின் நலனுக்காகவும், அப்பிள்ளைக்கு நற்பலன் கிடைக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும் மட்டுமே இதனைச் செய்கிறார்.