Two Bid'ahs Done on the Day of Ashuraஆஷூரா நாளில் நிகழும் இரண்டு பித்அத்துகள்

ஆஷூராவைப் பற்றிய ஹதீஸ்களில், அதன் சிறப்பைப் பற்றி உறுதியாகச் சரிவந்தது அதன் நோன்பைப் பற்றியதே ஆகும். அது ஒரு வருடப் பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக அமைகிறது. மேலும், அந்நாளில்தான் அல்லாஹ் மூஸா عليه السلام அவர்களை (கடல்) மூழ்கடிப்பிலிருந்து காப்பாற்றினான்.

இதைப் பற்றி வேறொரு இடத்தில் நாம் விரிவாக விளக்கியுள்ளோம். ஆஷூரா நாளில் நோன்பைத் தவிர வேறு எதையும் குறிப்பாகச் செய்வது வெறுக்கத்தக்க பித்அத் என்பதைத் தெளிவுபடுத்தியுள்ளோம். எந்த இமாமும் அவற்றை விரும்பத்தக்கவை எனக் கூறவில்லை.

• ✕கண்களில் சுருமா இடுதல்,
• ✕மருதாணி பூசுதல், தானிய வகைகளைச் சமைத்தல்,
• ✕குர்பானி இறைச்சி உண்ணுதல்,
• ✕செலவுகளை தாராளப்படுத்திக் கொள்வது போன்றவை.

இவை மற்றும் இதுபோன்ற செயல்கள் அனைத்தும் ஹுசைன் رضي الله عنه அவர்களைக் கொலை செய்தவர்களும், அவர்களைப் போன்றவர்களும் புதிதாக உருவாக்கிய வழக்கங்களிலிருந்தே தோன்றியவையாகும்.

இதைவிடக் கொடியதும் மிகப் பெரியதுமான விஷயம் என்னவென்றால், ராவாபிதாக்கள் (ஷியாக்கள்) (ஹுசைன் رضي الله عنه அவர்களின் கொலைச் சம்பவமான) அந்நாளை ஒரு துக்க நாளாகக் கருதி, அங்கு துன்பியல் நிகழ்வுகளை வாசிப்பதும், ஒப்பாரிப் பாடல்களைப் பாடுவதும், தங்களுக்குத் தாங்களே தாகத்தை ஏற்படுத்திக் கொள்வதும், கன்னங்களில் அறைந்து கொள்வதும், ஆடைகளைக் கிழித்துக் கொள்வதும், அறியாமைக் காலத்து ஜாஹிலிய்யா முழக்கங்களை எழுப்புவதுமாகும். இவர்களின் தீமைகளை விவரித்தால் அது நீண்டுகொண்டே செல்லும்.

ஆகவே, ஆஷூரா நாளை ஒரு பண்டிகை நாளாகக் கருதி நடத்துவது பித்அத் ஆகும். அதன் அடிப்படை நவாஸிப் எனப்படுவோரின் புதுமையான வழக்கங்களிலிருந்து தோன்றியது. அதேபோல், அதனைத் துக்கநாளாகக் கருதுவது அதைவிட மிக மோசமான பித்அத் ஆகும்; அது ராஃபிதாக்களிடத்தில் அறியப்பட்ட பித்அத்துகளில் ஒன்றாகும்.